طاها مهاجر

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

طاها مهاجر

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

طاها مهاجر

سلام علیکم و رحمة‌الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم‏
«وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ الَّذینَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَریم‏» سوره الأنفال، آیه ۷۴

هدف غایی در جامعه‌ی مبتنی بر آموزه‌های اسلام، جامعه‌ی هجری می‌باشد لذا تبیین مفهوم «هجرت» ضرورت دارد.
«هجر» ریشه‌ی حبشی دارد که در فارسی به آن «کوچ» گفته می‌شود. مبدأ تاریخ اسلام نیز بر هجرت نهاده شده است. ارزش در اسلام در مقابل انسان متمدن غربی در «مهاجر» بودن، و پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند که مهاجر کسی است که از گناهان هجرت کنند.
روش‌شناسی در اسلام مبتنی بر دوگانگی یا «ثنویت» است. اسلام دینی است که برای رسیدن به توحید از ثنویت آغاز می‌کند: «لا اله» «الا الله».  در روش‌شناسی توحید، تمام باطل را حذف و نفی می‌کنیم و به جای آن، تمام حق می‌ماند. به این ساز و کار، روش توحید می‌گویند.اسلام در روش‌شناسی، مؤلفه‌ی «هجرت» از آن انگاره‌ی منفی به انگاره‌ی مثبت می‌باشد یعنی هجرت از باطل به حق؛ «هجرت در ثنویت باطل و حق با ولایت».
اندیشه‌پژوهان می‌توانند سؤالات و شبهات خود در مطلب مورد نظر مطرح فرمائید. ان‌شاءالله در وقت مناسب به سؤالات و شبهات شما عزیزان پاسخ خواهم داد.
با تشکر

محمد سالار راوندی

دنبال کنندگان ۵ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

امام خامنه‌ای

سوپر پارادایم اومانیسم

جریان لیبرال

ابر وادی خداگرایی

جریان غیرانقلابی

امان از لیبرالها

مکتب مقاومت

لیبرالیسم

منطق توحیدی

معرفت توحیدی

چیستی ایسم

استاد حسن عباسی

جامعه را قرآن مجسم کنیم

تعریف ایسم

تمدن نوین اسلامی

ناکارآمدی لیبرالیسم

لیبرال کیست

انقلاب اسلامی

سبک زندگی

الگوی معیشت

تربیت‌یافتگان غرب و شرق

لیبرال‌ها

جامعه‌ی توحیدی

حیات طیبه

جنگ اقتصادی

مکتب سلیمانی

جامعه اسلامی

اقتصاد مقاومتی

اقتصاد آدام اسمیتی

رؤیای آمریکایی
بایگانی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه
پیوندها

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ساینس» ثبت شده است

توییت | ‹غضب› و ‹شهوت› دو روی یک سکه (هیجان) هستند!

‹غضب› و ‹شهوت› دو روی یک سکه‌اند.

آیا کسی که فوتبال می‌بیند و هیجان شدیدی در وی به غلیان در می‌آید، مانند کسی نیست که فکر و عمل جنسی یا شهوت‌آلود انجام داده است؟

پیوند توییت

ادامه مطلب...
۰ نظر ۱۱ فروردين ۹۸ ، ۱۹:۲۳

توییت | فوتبال! شکاف بین فلسفه و حکمت با دانش‌ها

در ایران یک شکاف هفت‌مانندی وجود دارد که این شکاف در غرب و شرق جهان کمتر دیده می‌شود؛ یک‌سر این شکاف، فلسفه و حکمت هست، و یک‌سر دیگر، اقتصاد، علوم سیاسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، ورزش و ... است. برای کم‌شدن این شکاف؛ آیا فوتبالیست‌ها می‌دانند تاریخچه و فلسفه‌ی فوتبال چیست؟

توییت | شکاف هفت‌مانند بین فلسفه و حکمت با ساینس‌ها

پیوند توییت

ادامه مطلب...
۰ نظر ۲۸ آبان ۹۶ ، ۲۲:۰۳
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم