طاها مهاجر

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

طاها مهاجر

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

طاها مهاجر

سلام علیکم و رحمة‌الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم‏
«وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ الَّذینَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَریم‏» سوره الأنفال، آیه ۷۴

هدف غایی در جامعه‌ی مبتنی بر آموزه‌های اسلام، جامعه‌ی هجری می‌باشد لذا تبیین مفهوم «هجرت» ضرورت دارد.
«هجر» ریشه‌ی حبشی دارد که در فارسی به آن «کوچ» گفته می‌شود. مبدأ تاریخ اسلام نیز بر هجرت نهاده شده است. ارزش در اسلام در مقابل انسان متمدن غربی در «مهاجر» بودن، و پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند که مهاجر کسی است که از گناهان هجرت کنند.
روش‌شناسی در اسلام مبتنی بر دوگانگی یا «ثنویت» است. اسلام دینی است که برای رسیدن به توحید از ثنویت آغاز می‌کند: «لا اله» «الا الله».  در روش‌شناسی توحید، تمام باطل را حذف و نفی می‌کنیم و به جای آن، تمام حق می‌ماند. به این ساز و کار، روش توحید می‌گویند.اسلام در روش‌شناسی، مؤلفه‌ی «هجرت» از آن انگاره‌ی منفی به انگاره‌ی مثبت می‌باشد یعنی هجرت از باطل به حق؛ «هجرت در ثنویت باطل و حق با ولایت».
اندیشه‌پژوهان می‌توانند سؤالات و شبهات خود در مطلب مورد نظر مطرح فرمائید. ان‌شاءالله در وقت مناسب به سؤالات و شبهات شما عزیزان پاسخ خواهم داد.
با تشکر

محمد سالار راوندی

دنبال کنندگان ۵ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
آخرین نظرات
پیوندها

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جریان انقلابی» ثبت شده است

گفتمان مقاومت، گفتمان جریان مقاومت و انقلابی هست.

معنای ‹مقاومت› این است که انسان یک راهی را انتخاب کند که آن را راه حق می‌داند، راه درست می‌داند و در این راه شروع به حرکت کند و موانع نتواند او را از حرکت در این راه منصرف کند و او را متوقف کند. ۱۳۹۸/۰۳/۱۴

پیوند توییت

۰ نظر ۲۷ دی ۹۸ ، ۱۶:۰۴

"هیچ‌گاه نپرسیدیم پول چیست؟ چرا باید فرض بگیریم که بیشینه‌سازی مالی به بیشینه‌شدن ارزش‌های اقتصادی واقعی می‌انجامد؟ به یاد ندارم که چنین  سؤال‌هایی اصلاً به ذهنم خطور کرده باشند. اگر هم پیش می‌آمد، از ترس این‌که به چشم نادان نگریسته شوم، آن‌ها را مطرح نکردم."

۰ نظر ۱۵ آذر ۹۸ ، ۱۳:۲۲

شرایط امروز کشور، مانند جنگ احزاب است. دوره‌ای که بعد از گذر جنگ بدر و اُحد، مسلمین در اوج ناامیدی و افسردگی بودند؛ فشار اقتصادی از یک‌سو، نامعلوم‌بودن حرکت اسلام به عنوان دین جدیدی که آمده بود از سوی دیگر، تحریم‌ها به شکل گسترده، توطئه‌ها در درون مدینه از سوی دیگر، با فشار سنگین مشرکین که پشت دروازه‌های مدینه آرایش گرفته بودند؛ همه‌ی این‌ها چنان شرایط رو برای پیامبر جلیل‌القدرالله و یاران ایشان دشوار کرده بود که کسی امیدی به ادامه‌ی حرکت نداشته باشد اما بعد از جنگ احزاب شرایطی تحت عنوان فتح مکه پیش‌آمد.

۰ نظر ۳۱ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۰۵

یادداشت شماره ۱۱۹ نشریه خط حزب‌الله KHAMENEI.IR درباره‌ی «سه نکته برای تحقق انقلاب اقتصادی» در ادامه منتشر می‌شود.

۰ نظر ۱۷ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۳۸

دعوت به توحید فقط به معنای این نیست که عقیده پیدا کنید که خدا یک است و دو نیست و این بت‌ها یا این خدایان -موجودی که هستند- ارزش الوهیّت ندارند؛ فقط این نیست،

 

۱ نظر ۱۲ بهمن ۹۶ ، ۲۳:۴۹

می‌بینید بسیج شدن ارتش، سپاه، بسیجی و اقشار مختلف مردم برای کمک به زلزله‌زدگان غرب کشور؛ این است تلاش مؤمن. اما لیبرالیست‌ها، رفورمیست‌ها، سکولاریست‌ها، داروینیست‌ها، اومانیست‌ها ... فقط حرف!

امام کاظم (ع): «مؤمن کم حرف و پر کار است و منافق پر حرف و کم کار.»

کرمانشاه تسلیت

توییت | تفاوت مؤمن و منافق در زمان بلا

پیوند توییت

۰ نظر ۲۴ آبان ۹۶ ، ۲۳:۵۴

فرق جریان غیرانقلابی با انقلابی در اینه که یه غیرانقلابی میگوید "انقلاب برای ما چه کرد؟" ولی یک انقلابی می‌گوید "ما برای انقلاب چه کردیم؟"

 

فرق انقلابی و غیرانقلابی در چیست

پیوند توئیت

۰ نظر ۱۷ مهر ۹۶ ، ۲۰:۰۷