واژه‌ی ‹Science› از ریشه‌ی لاتینی ‹sciens› به معنای ‹دانستن› مشتق شده، و در فارسی به ‹دانش› ترجمه گردیده است. فلسفه‌ی ساینس که حوزه‌ای از فلسفه‌های مضاف می‌باشد، در غرب به ایدئولوژی‌های متفاوتی منتج شد که عبارتنداز: دیدگاه ابزار‌گرایی، تجربه‌گرایی (امپریسیسم)، اثبات‌گرایی (پوزیتیویسم)، نسبیت‌گرایی (ریلِیتیویسم) و ابطال‌گرایی.
در نگاه مدرنیسم، از طبیعت آغاز می‌شود. مبتنی بر درخت فلسفه، نگاه مدرنیسم به انسان محصور به مفهوم آنتروپوس یا بشرشناسی طبیعی می‌شود. در فلسفه‌ی آنتروپوس Anthropos، بشر صرفاً جزئی از طبیعت است و بس.
سوپرپارادایم اومانیسم [که همه چیز در نسبت با بشر سنجیده می‌شود] به مثابه قطاری‌ست که چهار واگن دارد:
در واگن اول، به دوره‌ی 1200 ساله برمی‌گردد که بشر به مسائل ماورایی باور داشته است. دوره‌ی 400 سال اخیر، خود به سه واگن جدا تقسیم‌بندی می‌شود؛ واگن دوم، دوره‌ی مدرنیسم؛ واگن سوم، دوره‌ی پست مدرنیسم و واگن چهارم، دوره‌ی ترانس مدرنیسم.
انگلیس ترفند ویژه‌ای به نام ایدئولوژی‌سازی دارد که در طول 150 سال گذشته علاوه بر استعمار منطقه، برای نهادینه‌کردن حضور خودش استفاده کرده است.
واژه‌ی Capital از ریشه‌ی لاتینی Capit یا Capita به معنی سر و بالاترین قسمت هر چیزی است به قسمی که بقای زندگی آن چیز بدون سر ممکن نباشد. همان‌طور که در بدن انسان، "سر" بالاترین و برترین قسمت محسوب می‌شود و علاوه بر انباشت داده‌ها و اطلاعات، فرماندهی کل بدن، اعضا و جوارح، دیدبانی و دریافت اطلاعات محیطی و محاطی هم‌چنین تراوش اطلاعات را نیز به عهده دارد. سر، به بدن مایه می‌دهد و بدن نیز بدون سر امکان حیات زندگی ندارد. در اکونومی (مسامحتاً اقتصاد) نیز آن‌چه موجب حیات و قوام ثروت است، کاپیتال یا سرمایه است.
در 100 سال گذشته، زنان غربی نه حق رأی داشتند و نه حق مالکیت؛ حتی اجازه‌ی تصرف در اموال خود را نیز نداشته‌اند. از این رو فمینیسم که مجموعه‌ای از باورها و مفاهیم برخواسته از فلسفه و جامعه‌شناسی غربی است، تلاش کرد تا با ارائه‌ی راه‌حل، از مشکلات زنان بکاهد و به آن‌ها کمک کند تا به حقوق حقه‌ی خود دست پیدا کنند.
مفهوم سوشیالیتی برگرفته از واژه‌ی لاتینی socialitas به معنای گرد هم آمدن دوستانه، زندگی اشتراکی با دیگران و پرهیز از زندگی فردی می‌باشد.
